le Camal' CHARiVARiblog

(64) les icônes

2012-02-11T04:37:00.001Z

René Magritte

Ainsi que des icônes*

Derrière un parloir

Je revois chaque nuit les fées de mon grimoire*

Et plus je les questionne

Et plus leurs claires ombres

Jettent de voiles sombres

Où elles m'emprisonnent

Dans cette même langue aux nombreux alphabets,

Tant de fois reconnue

Demeurée étrangère

Tout bruit du seul secret où je me suis perdu

Cherchant dans une gangue*

La clé d'une koïnè*

Conçue pour le mystère

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auteur : Camal Elmili Hamayed

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icône : avant de devenir ces petites images que l'informatique s'est appropriées, les icônes étaient des représentations religieuses de figures sacrées ou saintes. Au sens large, une icône représente donc "une figure importante", marquante, prégnante ... Exemples : Ernesto Guevara dit LE CHE (pour moi) et LADY GAGA (pour vous)
grimoire : au départ, c'était un livre de sorcellerie ; par dérivation, c'est tout écrit illisible, incompréhensible, obscur, abscons
gangue : enveloppe dure et difficile à violer d'un minerai, d'une pierre précieuse et, par extension, de toute autre chose
koïnè : c'est une langue qu'utilisent en commun plusieurs peuples ayant par ailleurs chacun son propre dialecte différent (le français ou l'anglais sont la koïnè de nombreuses populations africaines anciennement colonisées)

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(63) les abeilles

2012-02-08T04:37:00.002Z

Suffit-il que l'abeille un jour plante son dard

Virevolte et tournaille

Pour que si loin après de si maigres ripailles

Le bon miel qui dégorge

Reflue dans nos mémoires

Avec un goût de fiel

Qui nous brûle la gorge ?

Car d’Elles qu'ai-je su ? Qui n'aimèrent en moi

Qu'un miroir de leur flamme,

Vestales narcissiques

Nourrissant leurs émois

Des alcools saturés par leur beauté chimique …

Qu'enivra la douceur

Des mots qu'allait ma bouche

Au fond de mes langueurs poser comme une couche

Pour qu'y dorment les femmes …

Dont le chant trop rugueux

Fit tant écho au mien

Qu’elles crurent qu'ensemble

Deux infirmes vont l'amble,

Comme si "une et un" n'étaient pas "deux fois un",

Comme si "deux fois un " ne pouvaient faire deux …

Pour qui s'accomplissaient en plaisirs butinés

Les décrets d'un Fatum

Que chacun porte en soi

Et qu'elles dévoraient comme mord dans sa proie

Le fauve incandescent alter-ego de l’homme …

Auxquelles eût souri peut-être un vrai destin

Mais que happa l'aimant

Féroce d'un marchand

De trouble et de chagrin …

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auteur : Camal Elmili Hamayed

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(62) les somnambules

2011-11-19T05:16:00.002Z

La Valse Hésitation - René Magritte

Enchâssé* dans son verbe, armure de clinquant*,

Qu’il a promis d'éthers*, qu’il a croqué de bulles* !

Il dévidait les mots en fils d'or et d'argent

Pour tresser ses filins* d'artiste funambule

Et Elles s'y lovaient*, telles des somnambules

Auxquelles leur nuit claire eût rendu transparents

Les rets* où languissait ce chasseur noctambule

Moins avide de proies que de tuer le temps

De chaque page à l'autre, un périple* fébrile

Forma les entrelacs* du motif inconnu

Qu’il a suivis longtemps, fidèle et versatile,

Sans comprendre le sens de leurs langues connues ...

Un livre de fragments épars qui vont ensemble,

Réunis seulement par la même écriture,

Le seul bien qui lui reste au bout d’une aventure

Achevée sans savoir en quoi ils se ressemblent

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auteur : Camal Elmili Hamayed

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enchâsser : par ex. sertir une pierre précieuse dans la monture d'un bijou pour la mettre en valeur et la montrer
clinquant : objet sans valeur mais qui brille
éther : univers, ciel, matière subtile supposée remplir l'atmosphère
bulle : ici, espace agréable et détaché du monde réel
filin : cordage de la marine
se lover : se rouler sur soi-même par besoin ou plaisir
rets : filet ou piège
périple : voyage, odyssée, exploration, pérégrination ...
entrelacs : ornement composé de motifs entrelacés

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(61) j’ai mille formes sous mon chapeau

2011-11-14T04:35:00.006Z

MAGRITTE

J’ai mille formes sous mon chapeau

Et des archères*

Dans le cerveau

Au fond des temps

Où l’on me fit

J’ai perdu l’or des matelots

Qui m’échouèrent par ici

Puis vint la croix

Et la bannière

Du ciel échues à mes prières

Quand le radeau s'encalmina*

Nul n’accusa le capitaine

On resserra toutes les chaines

... Dondaine et dondon

Il fallut taire le désarroi

Rien de cela ne me fut bon

Rien de cela

... Je sus très tôt ce qu’être aptère*

Venez à moi pèlerins sans foi
Cassez le mors
Séchez vos larmes
Posez vos armes
Quittez le bord

Lâchez le vent
Fils du calvaire, à moi !

Je vous dirai comment le temps

Se joue des ports et va longtemps

Et va longtemps

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auteur : Camal Elmili Hamayed

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* une Archère (ou archière) : - trou aménagé dans une muraille pour pouvoir tirer à l’arc

- trou ou lucarne donnant du jour sur cour ou jardin

* s'Encalminer : en parlant d'un bateau à voiles, s'immobiliser faute de vent ou pour se mettre à l'abri ; rester bloqué, caler

* Aptère (adj.) : qui n’a pas d’ailes

(60) le mot

2011-11-12T05:17:00.007Z

2002

L’homme est mort.

Sans sommation*. Dans son lit. Insonore.

Perplexes,

« Les Siens » ont cherché

« La lettre habituellement laissée aux Siens pour expliquer le geste regrettable et désespéré ... »

Rien ! Ils n’ont rien trouvé.

REMBRANDT - La Leçon d'Anatomie

Ni révélations croustillantes destinées à l’entourage,

Ni reconnaissance des dettes accumulées,

Ni « coming out* » fracassant

Pour les prochaines soirées nécrophages*

Des « amis compatissant au sort consternant ... »

Mais le ci-devant vivant

N’était pas n’importe qui !

Mi-feu follet* mi-philosophe,

Un peu prince à l’occasion,

Plus de cœur que d’estomac,

Moins de tête que d’esprit ...

Nul

Ne se résout à croire

Qu’il ait claqué*sans le vouloir,

Sans raison,

Banalement

Et « Les Siens » veulent savoir

Pourquoi

Pour qui

Comment ?

Taraudés* par la curiosité,

« Les Siens » décident d’investiguer

C’est malsain mais ... plus fort que « Les Siens »

On convoque un ami

Vedette de la neurocardiologie

Hélas ! Post mortem*

L’encéphalogramme* est plat ;

En catimini,

Il trépane* le crâne

A la recherche de l’arcane*;

L’organe

Qu’il profane

Ne livre rien, mais ...

Les méninges du macchabée*

Laissent penser

Que leur titulaire

Avait complètement

Cessé

De se les triturer

Bien avant de mettre la clé sous ses ossements ...

En clair,

Le cerveau est fripé

Mais non usé ;

Peinard*comme celui d’un vieillard

Mais neuf et fringant*

Comme celui d’un enfant

... Bizarre bizarre

Tous les regards

Se tournent vers l’homme de l’art,

Les plus futés s’interrogent,

Comment expliquer cet étrange état d’hibernation* ?

« Le défunt avait-il précocement tout compris,

Ou, au contraire, renoncé à comprendre ?

Et ne serait-ce pas

Les deux à la fois ? »

Le silence de plomb

Qui répond à la question

En dit long

Sur la commune compréhension ...

Certains n’y tiennent plus !

Tout cela retarde la mise en bière*

Et le cadavre

Doit encore être rasé, lavé, pomponné*...

Foin*donc de la délicatesse

Et des ratiocinations* alambiquées

Sur le sexe des anges !

La sagesse est parfois

De transgresser les bornes ;

Il faut aller plus loin ;

« Prenons le taureau par les cornes

Et cessons de tergiverser ! »

A l’unanimité

- C’est malsain mais ... plus fort que « Les Siens » -

Ils décident ... d’autopsier

Vite-vite, « Les Siens » ayant à faire,

Le bien-aimé on éviscère*

Rien dans les boyaux,

Vides les tuyaux,

Le ventre est une squame*,

Un modèle de réclame !

Mais ce n’est pas une surprise,

On savait l’oiseau peu enclin

A surcharger ses intestins

De chères* qu’il ne digérait pas ...

On poursuit l’expertise

Oh ! L’énorme estomac ...

Et là,

Chacun sachant qu’il n’en eut pas,

Là, pour une surprise, c’est une ...

... A moins que ...

Oh ! La méprise

Cette poche hypertrophiée,

Ridicule,

Qui écrase ce cœur atrophié,

Minuscule,

Ce n’est pas une panse*,

C’est une vésicule*
Majuscule !

"Eurêka* !", s'écrie le Dr House*

Ses yeux s’emplissent de lumière,
Tout s’éclaire :

« Sézigue* n’a trépassé

Ni de fatigue ni suicidé,

Il est mort étouffé !

D’une « fausse-route*organique ... »

- « On meurt donc d’égarement ? », interrogent les parents

- « Qu’il soit psychique ou somatique*,

Assurément, oui !

Voici comment l’homme a péri :

La vésicule, en explosant,

A submergé tous les viscères*

D’un flot brutal d’humeur* amère

Qui a chassé l’air et le sang.

Et la bile*, poison tueur,

A généré tant de douleurs

Qu'elle a fait imploser* le cœur ;

... Le coeur, ce trou sanguinolent

Que vous apercevez par là. »

... Et par là,
enfin,

« Les Siens » trouvent ce qu’ils cherchaient,

Noir sur rouge,

Bile sur sang,

Le dernier mot

Que le quidam avait grommelé*

En serrant les dents :

TFOU* !

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· TFOU ! : en dialecte marocain, cette interjection est l’onomatopée du crachement ; elle est très couramment utilisée dans le parler quotidien. Dire TFOU en parlant d’une chose, d’une personne, d’un fait ou d’une situation, c’est comme de cracher dessus pour exprimer sa répulsion et/ou son mépris, son dégoût, sa haine et sa détestation. Attention, son emploi n’est pas toujours anodin : quand elle s’adresse à une personne présente, elle peut produire les effets désastreux d’une insulte gravissime

auteur : Camal Elmili Hamayed

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· Sans sommation : sans prévenir

· Coming out : aveu important et public (ex. adultère, homosexualité)

· Nécrophage : qui se nourrit de cadavres

· Feu follet : ici, personne un peu insaisissable

· Claquer : mourir (fam.)

· Taraudé : obsédé par

· Neurocardiologie : double spécialisation cœur/cerveau

· Encéphalogramme : mesure de l’activité du cerveau

· Trépaner : faire une ouverture dans le crâne pour opérer le cerveau

· Arcane : secret

· Post mortem : après la mort

· Macchabée : un cadavre, un mort

· Peinard (e) : tranquille, sans souci (fam.)

· Fringant (e) : en forme, vif

· Hibernation : on ralentit l’activité pour se conserver plus longtemps

· Foin de ... ! : interjection exprimant le rejet, le mépris d’une chose

· Ratiocination : raisonnement exagérément subtil ou tortueux

· Mise en bière : mettre le mort dans le cercueil

· Trépasser : mourir, passer de vie à trépas

· Pomponner : parer, apprêter, embellir avec grand soin

· Sexe des anges : débattre « du sexe des anges », c’est perdre son temps en cherchant des réponses inutiles ou introuvables

· Eviscérer : ôter les viscères

· Squame : fine lamelle d’épiderme qui se détache de la peau

· Chère : nourriture (faire bonne chère)

· Panse : estomac des ruminants et (fam.) le ventre humain

· Vésicule : ici, vésicule biliaire, petit poche contenant la bile

· Eureka ! : célèbre exclamation grecque signifiant « j’ai trouvé »

· Sézigue : (argot) lui, elle, (mézigue=moi, tézigue=toi)

· Dr House : toubib « élucideur » de mystères médicaux (série USA)

· Fausse-route : (être victime d’une) c’est avaler de travers (en dialecte marocain : chreg) ; au lieu de passer dans l’œsophage, un aliment passe dans la trachée, avec des conséquences parfois fatales, surtout pour les tout-petits (pensez donc à la manœuvre de Hemlich, très facile)

· Somatique : qui a rapport au soma, le corps

· Bile : (sécrétion du foie). Au fig. mauvaise humeur, amertume, dégout, inquiétude

· Viscère : cerveau, cœur, foie, rate, intestin, poumon etc.

· Humeur : ici, au sens de substance sécrétée par un organe

· Imploser : éclatement des parois d'un corps creux sous l'effet d'une pression extérieure trop forte

· Grommeler : bougonner, marmonner, ronchonner

· Onomatopée : mot dont le son imite la chose qu'il signifie (berk, pfft, miam-miam, aïe, areu-areu, chut, crac, miaou ...)

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(59) le damné* repentant

2011-11-04T03:59:00.009Z

Ils ont des terres et des chevaux

Pour que leurs âmes

Chevauchent les nôtres

Et nous clamons leurs patenôtres*

Quidams* dociles

Et bons apôtres*

Parfois la nuit libère nos voix

Ils tournent* fous

Ou restent cois*

L’humanité n’est plus un songe

Ils prennent peur

Et leurs chevaux deviennent de bois

Quand ils s’en viennent à la mort

C’est que la vie a parfois tort

Ils ont l’ego en mille morceaux

L’orage les foule*

Et nous sommes là

La terre toute s’ensanglante

Pour dire le prix des sacrifices

Notre mémoire n’est que féroce

Nous rugissons et ils gémissent

Rien ne torture nos esprits

Ne sommes rien

Nous le savons

Eux ne l’apprennent que trop tard

En s’abattant* de leurs pur-sang*

Dessus les tombes

Douces colombes

Dites l’opprobre* à nos enfants

Dites aux leurs notre supplice
Dites à tous les grands malheurs

Dites l’horreur
Et l’hécatombe*

Blanches colombes

Dites les pleurs

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auteur : Camal Elmili Hamayed

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petit dictionnaire rapide pour les jeunes

damné : c'est l'être humain qui est déjà ici-bas condamné aux souffrances de l'enfer (lire l'incontournable "Les Damnés de la Terre" de Frantz Fanon)

Patenôtre : une prière

Quidam : une personne dont on ignore le nom

Apôtre : celui qui propage une doctrine

Tourner : devenir

Coi (te) : qui ne parle pas, devient muet

Fouler : écraser, piétiner, repousser

Pur-sang : cheval de course. Race issue du croisement étalon arabe-jument anglaise

S’abattre : chuter brutalement, s’effondrer, s’écraser

Opprobre : déshonneur, honte, ignominie, infamie

Hécatombe : massacre, tuerie, morts en grand nombre

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(58) les ruisseaux indolents

2011-10-27T02:18:00.011Z

amoureux de Peynet

1981

Notre amour terre à terre

Qui flânait en glanant

De beaux jours nonchalants

Dans ses nœuds éphémères,

Nos regards si tranquilles

Qu’un rien les détournait,

Nos désordres futiles

Que deux mots apaisaient,

Mes langueurs sans ivresse

Tes plaisirs sans tourment

Ballant* tels des vanesses*

Portées par l’air du temps,

Ta main qu’allait la mienne

Chercher si tendrement,

Mon âme à qui la tienne

Parlait sereinement,

Ta présence éthérée*,

Son égérie* fidèle

Ma soif de liberté ...

Tout gronde et bat de l’aile !

Que nos regards se croisent

Ou se frôlent nos corps,

Dans tes yeux qui me toisent

Je ne vois que mes torts,

Et n’espère qu’en vain

Dans tes males* grimaces,

Pour plaire à mon chagrin,

La plus infime trace

D’un sourire affleurant ton visage au matin.

Un geste, un mot, un fard*,

L’esprit las, un regard,

Le moindre air s’enveniment !

Un oubli, un retard,

Et c’est du chef* de crime

Qu’il faut que je réponde et paie et me rédime* ...

Oh ! Lames océanes

De nos passions duelles*,

Ces bouquets qui se fanent

Emportent dans l’arcane*
Des rêves finissants
Tant de fleurs encor belles
Et de parfums prégnants* ...

Tel va le cours étrange

Des romances humaines,

Nous venons tels des anges

Et partons pleins de haine

De ruisseaux indolents en torrents ravageurs

Charriant l’amer* des choses,

Quand leur union malsaine

Instille ses psychoses*,

« Jouir et Posséder » dévastent les bonheurs.

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auteur : Camal Elmili Hamayed

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petit dico rapide pour les jeunes

· ballant : baller, c’est osciller, être suspendu en se balançant

· vanesse : papillon aux riches couleurs, dont la belle-dame et le paon-de-jour

· éthéré (e) : délicat, léger, vaporeux, aérien

· égérie : inspiratrice, conseillère

· mal (e) : mauvais

· fard : ici, dissimulation, rougissement

· chef : ici, grief, chef d’accusation

· se rédimer : se racheter d’une faute, d’un crime

· duel (elle) : double, parfois ambigu

· arcane : mystère, résultat d’une manipulation alchimique

· prégnant (e) : qui prédomine, s’impose à l’esprit

· amer : le fiel, ce qui est amer

· instiller : verser, inoculer goutte à goutte

· psychoses : groupe de maladies mentales dont la schizophrénie (dédoublement de personnalité) ou la paranoïa (sentiment d’être menacé et persécuté) et qui se caractérisent par une altération profonde de la personnalité empêchant l'individu de mener une vie normale.

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(57) proverbes marocains – 3ème salve –

2011-10-16T21:31:00.011Z

Ces divagations approximatives autour de la sagesse populaire marocaine sont la suite des deux articles précédemment publiés sous les numéros 21 & 32. Les lecteurs pressés, ou en recherche de citations concises, trouveront sur internet une multitude de blogs fast-foods répondant à l’entrée « proverbes marocains » : qu’ils y aillent !

1 incapable mais fier !

“ la ktaf tahemmalt, la wjeh es3aya ”

Textuellement : « ni épaules de débardeur* (portefaix*), ni front à mendier »

Je tiens ce dicton d’un copain un peu lourdaud, médecin de son métier, et qui se moquait volontiers de lui-même en me confiant ses misères. Appelons-le A.H.

Appartenant à une famille connue, issu d’un père qui a légué son nom à une grande avenue de leur ville natale, entouré de gens importants et richissimes, A.H. était un jour tombé dans des difficultés matérielles de première classe ! Il n’osait pourtant pas « quémander » de l’aide.

Se rendant bien compte qu’il n’avait pas la carrure nécessaire pour se sortir seul du « merdier » où il pataugeait, il finit donc par s’en ouvrir à sa mère, laquelle le pressentait déjà, en souffrait et s’en inquiétait.

Armée de son féminin bon sens, cette dernière le rudoya quelque peu en le sommant* de solliciter le soutien de tel ou tel ami milliardaire, soulignant au passage que plusieurs de ces nababs* étaient « redevables à son défunt et illustre père de moult services bien plus significatifs » ... Mais notre cornichon se mit à pleurer en arguant qu’il ne pouvait pas tomber aussi bas !

Consternée et lucide, sa génitrice tourna donc les talons en marmonnant ce dicton sur un ton apitoyé. Ce qui signifiait : « mon pauvre bougre de rejeton, il n’a ni les épaules assez larges pour assumer son fardeau, ni l’humilité nécessaire pour solliciter de l’aide ».

Beaucoup de femmes l’emploient au premier degré pour se lamenter sur les piètres revenus d’un époux ou d’un fils paresseux, oisif ou physiquement faible. Mais pas seulement ...

2 les vieux ne doivent pas faire d’enfants !

« oulad echerraf, kay 3atrou fihoum el 3azzaya »

Textuellement : « les enfants de vieux, on bute dessus quand on vient présenter ses condoléances »

J’avais un vieil oncle très digne ... qui se croyait plus vieux encore qu’il n’était. Sa deuxième et « relativement » jeune épouse voulait un enfant, lui n’en voulait pas, et il préféra divorcer et se retrouver seul plutôt que de se reproduire.

Osant à peine l’interpeller sur un sujet aussi intime, je me risquai à lui faire remarquer que le désir d’enfant exprimé par sa femme était naturel et légitime, beaucoup d’hommes plus âgés que lui n’ayant pas autant de scrupules à faire plaisir en procréant. Mais sa droiture et son pessimisme ne le lâchaient jamais ; il demeurait persuadé que, faire un enfant au-delà d’un certain âge, c’était engendrer délibérément un « futur très jeune orphelin ».

Aussi clôtura-t-il sèchement notre débat par ce dicton, lequel signifie donc : quand ces vieux pères indignes, égoïstes et irresponsables cassent leur pipe*, leurs orphelins sont encore si petits qu’on ne peut même pas les voir au milieu de la foule assistant aux obsèques, tout le monde butant sur eux et les piétinant.

Difficile de réfuter si fine observation !

3 vive la retraite !

« echlaghem kay khdem lel lehya, wel lehya kat khdem le chib, wel chib kay khdem le chitane »

Textuellement : « les moustaches travaillent pour la barbe, la barbe travaille pour les cheveux blancs, et les cheveux blancs travaillent pour le diable »

Je devisais tranquillement avec A.L. un jeune campagnard berbère pauvre et plein de bon sens, quand se joignit à nous B.N., un autre berbère, octogénaire, rusé comme un vieux singe et très aisé. Ce dernier venait négocier avec moi l’achat d’une récolte d’olives sur pied. Un peu jaloux et moqueur, le premier fit mine de s’étonner que le second continuât de se tuer au boulot, malgré une fortune très confortable et un grand âge plus que canonique*. B.N. ne réagit nullement au quolibet* et, aussitôt l’affaire conclue avec moi, repartit sans états d’âme vers d’autres lucratives batailles.

A.L. se tourna alors vers moi, commentant plein de fiel* : « Il n’est pas loin de ses 100 ans, que cherche-t-il encore ? Au lieu de profiter du peu de jours qui lui restent à vivre, il continue de serrer les vis à ses enfants et de courir comme un dératé après le moindre sou ! » Esquissant sans conviction un semblant de réponse à cette attaque contre l’absent, je rétorquai mollement : « Ecoute, ce n’est peut-être pas seulement l’appât du gain qui le motive mais plutôt l’habitude d’être actif ; s’il s’arrêtait de bosser, il mourrait de dépérissement ». Mais notre freluquet* n’était pas du genre à s’en laisser conter aussi facilement ; piochant dans l’inépuisable sagesse « ethnique », il conclut ainsi : « Ce vieux grigou* doit se retirer et laisser travailler ses garçons en leur faisant confiance. Chez nous, on dit avec raison que la jeunesse (la moustache) travaille pour l’âge mûr (la barbe), que l’âge mûr travaille pour la vieillesse (les cheveux blancs), et que la vieillesse ne travaille que pour le diable (puisqu’au sortir de la vieillesse ne nous attendent que la mort et le diable).

Méditons cette ancestrale et lucide vision du contrat social ! ...

4 je veux goûter à tout (-12)

« koulchi darettou el ma3za, bqalha ghir tkhewwer tremtha belgroun »

Textuellement : « la chèvre a déjà tout expérimenté, il ne lui manque plus qu’à tenter de se farfouiller le cul avec ses propres cornes ».

Ce délicieux quolibet* me ravit littéralement parce qu’il sied comme un gant à tellement de gens ! Il raille gentiment les personnes qui sont toujours partantes pour tout essayer, y compris ce qui parait hors de leur portée, ce qui ne leur est absolument pas destiné, ce qui les couvre de ridicule ou ce qui ne leur convient pas du tout. Car cette engeance ne doute apparemment de rien ; son sans-gêne et sa hardiesse la rendent même parfois sympathique et, si le ridicule ne tuait pas, nous devrions presque en être jaloux.

On y trouve de tout : de la vielle rombière* boudinée s’accoutrant de mini-jupes au nouveau riche analphabète qui ne comprend pas qu’on lui refuse un brevet de pilote d’avion alors qu’il est titulaire d’un permis mobylette ... en passant par la nonagénaire* qui passe ses nuits sur Meetic* ... la petite mendigote* qui écume les farfouilles* à la recherche d’une pitoyable contrefaçon de sac Vuitton* ... les purs arabophones qui s’évertuent à ne parler que leur sabir* de français ... le péquenot* encore tout crotté qui se verrait bien en maire d’une métropole ultra moderne ... le vieux crabe* épris d’une affriolante jeunotte* et qui se lance avec elle à la découverte des discothèques branchées ... les parents débiles qui se mettent à fumer des joints avec leurs rejetons en croyant donner dans le jeunisme et faire copain-copain avec eux ... les minets de la STAR’AC qui osent « Le Chant des Partisans* » ou insultent la mémoire de Léo Ferré en massacrant « Avec le Temps* » ... etc.etc.etc.

Exemple personnel vécu : j’étais jeune ; ma petite amie était une jolie minette de 23 ans et nous avions confirmé et payé une réservation pour une semaine de douceurs au CLUB MED ; elle tomba malade. Nous ravalâmes* notre malchance et elle fit gentiment son possible pour me convaincre d’y aller seul plutôt que de perdre bêtement notre argent. Ma « belle-mère » du moment, une quasi sexagénaire dotée de toutes ses dents, véritable cougar* « à l’ancienne », plus corsée encore que la moutarde du même nom, fit alors irruption dans la chambre et, sans même s’excuser d’avoir tout écouté derrière la porte, lâcha à sa fille médusée : « Ce serait trop stupide ! Il va s’ennuyer. Puisque ta nounou est là, elle prendra soin de toi, et je pourrais l’accompagner pour lui tenir compagnie ... ça me permettra d’ailleurs de découvrir ce fameux Club où ton regretté père m’avait promis un week-end pour nos noces d’Emeraude* ... Non, ma biche ? »

La fièvre de la gamine monta, un « déplacement professionnel urgent » m’aida à desserrer le piège mortel ...

Regardez bien autour de vous, la perte des repères est si prégnante* que vous aurez dix fois par jour l’occasion de placer opportunément ce dicton.

5 fréquenter des gens intéressants

« li ma ya3red 3lik lel mayda ou may 3allmek faïda, ma3riftou zayda »

Textuellement : « celui qui, ni ne t’invite à sa table ni ne t’apprend rien d’utile, sa fréquentation est superflue (le connaitre ne sert à rien) »

Ah ! Le bon sens paysan, si concret ! Ben oui, c’est-y pas vrai mon brave ? Ça servirait à quoi de perdre son temps avec quelqu’un qui ne te régalerait pas les papilles de bons petits plats et ne t’enrichirait l’esprit d’aucun savoir utile ?

Interprétation : « Quiconque ne nourrit ni ton ventre ni ton esprit ne sert à rien »

Sous réserve d’élargir quelque peu, je serais presque d’accord, et je le clame depuis des lustres. Le meilleur de mon temps privé, j’aimerais ne le consacrer qu’à 6 catégories de personnes :

· celles que j’aime

· celles qui ont besoin de moi

· celles qui enrichissent mon esprit

· celles qui m’émeuvent

· celles qui me donnent du plaisir

· celles qui me font rire, ou me distraient

« Pas très original » entends-je ricaner ? Oh ! Que si : j’ai la tête saturée de gens proches de moi et dont je ne peux dire, hélas, ni que je les aime vraiment ... ni qu’ils ont ... ni que ...

Pour ce qui est de mon temps public, je suis bien obligé de « faire avec » toutes les autres.

6 vos confidences se retourneront contre vous

“ ya li m3awed srayrou, ya li m3ayer bih ”

Textuellement : « ô toi qui confies tes secrets, sache qu’ils seront utilisés pour te diffamer »

En clair : ne vous dévoilez qu’avec la plus extrême prudence, fût-ce sur l’oreiller, car vos confidences se retourneront un jour contre vous ; vos confidents les divulgueront et s’en serviront pour vous nuire, vous salir ou vous moquer.

7 des Bonnes Actions qui ne servent à rien

“bhal lehçana fe wlad lihoud, la ajer wa la mout3a”

Textuellement : « C’est comme de couper les cheveux aux enfants des juifs : ce n’est ni une B.A. au sens religieux, ni une affaire »

Dans notre vieux Maroc, la petite minorité juive a toujours vécu tranquillement et librement ses spécificités, ses traditions, ses rites et sa religion aux côtés de l’immense majorité musulmane et un peu en marge de cette dernière ; mais il ne se notait quasi nulle part de véritable sentiment de ségrégation.

Nos barbiers, préposés à la coupe des barbes, des cheveux et autres prépuces*, avaient coutume d’acheter quelques « bons points pour le paradis » en circoncisant ou coiffant gratuitement (ou pour un salaire symbolique et dérisoire) les plus pauvres des garçonnets musulmans. Ces Bonnes Actions caritatives ne pouvaient donc pas prendre vraiment tout leur sens au profit de déshérités non-musulmans, mais elles profitaient malgré tout très couramment à des juifs nécessiteux, les deux communautés étant séculairement unies par une grande convivialité réciproque et de multiples liens affectifs.

Pour autant, nos malicieux barbiers ne se faisaient guère d’illusions : en contrepartie de leurs actes charitables au bénéfice de ces compatriotes « à part » farouchement attachés à leur propre culte, ils n’escomptaient ni « bénéfice dans l’au-delà » (ajer) ni, encore moins, la moindre retombée sonnante et trébuchante « sur terre » (mout3a), tant les juifs avaient ici depuis toujours une tenace et formidable réputation d’avares.

En résumé, quand un barbier arabe rasait le crâne d’un jeune juif impécunieux*, il le faisait consciemment en pure perte, sachant par avance qu’il n’obtiendrait ni salaire, ni compensation en nature, ni bon point pour le paradis.

L’adage se mit donc à courir sur toutes les lèvres pour exprimer l’amertume, la résignation ou l’autodérision chaque fois qu’une action quelconque tournait mal ou ne rapportait rien de bon à son auteur : mauvaise affaire, aide à un proche ingrat etc.

8 oh ! ces gens qu’on n’a vraiment aucune envie de voir (-12 ans)

« li ma tebgui tchouf wejhou hetta fel mnam, kay werrik tremtou fel hemmam »

Textuellement : « celui dont tu n’as pas envie d’apercevoir le visage, fût-ce en rêve, te montre ses fesses au hammam »

La bienséance l’interdit mais il me semble légitime de parler plus prosaïquement : « Je ne supporte même pas de voir sa gueule, fût-ce en rêve, et il vient m’exhiber son cul au hammam »

Quelle jolie parabole* pour se plaindre des chieurs et des importuns !

Si ça ne vous est pas déjà arrivé, c’est que vous êtes très chanceux ou très jeune ; mais n’en doutez pas, ça vous arrivera, à moins que vous ne soyez un ermite ou un saint.

Le hammam, bain public dit turc dit maure, est chez nous une tradition millénaire ; quasiment personne n’avait jadis les moyens de faire couler autant d’eau chaude à domicile. Cette coutume perdure aujourd’hui de façon vivace et même les plus nantis peuvent rarement se passer de leurs séances de toilettage dans ces SPA préhistoriques qui prolifèrent sous maintes formes, des plus luxueuses et raffinées aux plus basiques et populaires. Car ici, faut le dire Madame, tout le monde ou presque est propre, et donc chacun doit trouver chaussure à son pied et à sa bourse.

Hommes, femmes et enfants affluent donc régulièrement aux bains maures pour se faire vigoureusement masser et décrasser (je devrais dire désarticuler et décaper) par d’énergiques masseurs(ses), ces forçats* ambigus de la corporation professionnelle la plus indestructible du monde arabo-musulman ; véritables artistes de la trituration, de la savonnette et du gant-grattoir sur lesquels ni la retraite d’Andalousie, ni l’ascension sur la lune, ni la crise, ni le chômage, ni les talibans, ni la mondialisation, ni les importations chinoises n’ont jamais eu le moindre impact ! Un peu notre « plus vieux métier » à nous ...

Revenons à l’adage.

Vous connaissez tous au moins une personne que vous n’avez aucune, mais aucune, envie de croiser : soit que vous ne l’aimiez pas, soit que vous lui deviez de l’argent, soit que sa compagnie vous soit insupportable, soit qu’elle vous saoule, soit que vous ayez « omis » de la rappeler après son 57^ème coup de fil, soit que vous vous soyez caché d’elle les 15 dernières fois qu’elle a toqué à votre porte pour s’inviter au café chez vous, soit qu’elle vous soumette un problème nouveau chaque fois que vous la croisez, soit qu’on n’arrive plus à la faire partir quand elle est là, soit qu’elle ne présente tout simplement aucun intérêt, soit qu’elle porte malheur (wjeh en nehs*), soit qu’elle vous rappelle de mauvais souvenirs ... et que sais-je encore ! Qui de vous n’a pas ça en rayon ?

Eh ! bien, cette personne, que vous aviez donc réussi à éviter, chez vous, dans la rue, dans les soirées ou au boulot, au prix de mille stratagèmes, mensonges à répétition et dérobades, cette tronche dont la vue vous indispose ... quand vous irez au hammam - et qui ne va pas au hammam - ... devinez quoi ? Ben, elle sera là bien sûr ! Et malgré la pénombre, malgré le voile de buée qui floute cette agglomération de corps avachis ou déambulant tels des fantômes porteurs de seaux et de trousses, le fâcheux* vous reconnaitra en un éclair et, chaleureux ou réprobateur, fondra sur vous, pareil à un batracien* dégoulinant de sueur, prêt à vous étreindre et à gâcher le moment de détente auquel vous aspiriez. Impossible de lui échapper !

Et là, comme dit notre adage, ce n’est pas sa seule figure* qu’il vous mettra alors sous le nez mais bien toutes ses chairs à nu et ... son postérieur efflanqué* ou adipeux* sur lequel se mélangent et se confondent poils et petits vermicelles de crasse. Obligé de vous farcir ad nauseam* ses reproches, ses effusions, ses embrassades mouillées et ses attouchements, vous regretterez vite de l’avoir si efficacement évité « à l’air libre ». Vous aviez remporté maintes petites victoires, vous venez de perdre la guerre.

Ah ! Oui, en prime de ce martyr et de la chaleur suffocante, vos échanges bénéficieront de toute la discrétion voulue : j’ignore si vous l’avez déjà remarqué mais le fâcheux* a souvent le verbe haut. Et dans un hammam, l’hygrométrie*ambiante, le vide mobilier et le carrelage des cloisons démultiplient l’effet d’écho, lequel se conjugue à la réverbération pour amplifier les sons et les renvoyer de toutes parts ; l’inconnu tapi dans son coin et qui vous observe sournoisement en fondant et se desquamant*, ne perdra une bribe de l’historique confrontation ... Si par malchance vous étiez comme moi sensible au bruit, alors ce serait la double peine car au-delà d’une demi-heure de conversation, vous serez bon pour l’audioprothésiste et l’oreillette.

Voilà ! La totale, quoi ! Et ce sera bien fait pour vous, car ça vous apprendra à aimer votre prochain, à ne plus mentir et à cesser de vous défiler quand de braves gens recherchent votre compagnie.

Mais au moins, ce sera fini, et vous pourrez recommencer à circuler sans appréhension.

Moralité : les importuns et les emmerdeurs, c’est comme le fisc, la justice, les épidémies et votre épouse ; aussi longtemps que vous parveniez à leur échapper, c’est toujours pire quand ils vous rattrapent.

9 Radin, radin, radin !

« kay fçi (hzeq) we yekhaf yejou3 »

Textuellement : « Quand il pète, il craint que ça ne lui donne faim »

Donc, notre grippe-sous est si pingre, si avare, si chiche, si ladre qu’il suffit d’un gaz s’échappant de son arrière-train pour que la panique s’empare de lui comme s’il se sentait déposséder d’une partie de la nourriture emplissant son ventre !

Oui, ça existe, et plus couramment qu’on ne veut bien se le dire.

Une précision tout de même, juste pour souligner la finesse sémantique* de ce gracieux adage* : en dialecte marocain, « hzeq » signifie plutôt émettre un gaz bruyant, voire tonitruant, tandis que « fçi » doit être traduit, en bon français, par « lâcher une vesse* », c’est à dire expulser une flatulence parfois pestilentielle mais toujours sournoisement silencieuse.

Dans ce « Sons et Odeurs » imagé, respectons donc la hiérarchie nuancée qui obsède notre harpagon : il lui suffit, pour s’angoisser, du plus infime et imperceptible échappement.

10 un boudeur sachant bouder

“ghedban we kay nech (chiyyech) 3la 3chatou”

Textuellement : « il boude son dîner tout en chassant les mouches qui tournaillent au-dessus »

Celui-là, c’est pour ma pomme, et je dois à la vérité de le reconnaitre publiquement : je fus un grand boudeur devant l’Eternel !

Mon enfance souffreteuse* m’a laissé le souvenir d’un long martyr gentiment mais constamment jalonné de punitions iniques*, d’injustices flagrantes, d’agressions gratuites et autres vexations à répétition. Que faire à 4 ans, à 10 ans, ou même à 15, pour se défendre contre l’arbitraire et l’aveuglement cruel d’adultes que vous craignez, respectez et aimez ... mais qui vous briment sans relâche en usant et abusant de leur autorité ? ... Vous, je ne sais pas, moi, je boudais !

J’ai donc vite excellé dans le repli stratégique, cette attitude d’autodéfense dont je suis devenu, « par la faiblesse » de mes moyens, une sorte de virtuose, moqué mais reconnu, et un champion toutes catégories.

N’adresser la parole à personne, faire mine de ne même pas écouter les commentaires vaseux de mes tortionnaires, déjouer et refuser leurs manœuvres en vue d’une réconciliation ou demeurer sourd à leurs mea culpa* hypocrites, sont donc très tôt devenus les armes de ma guérilla psychologique. Sauf que l’efficacité d’un tel arsenal ne pouvait s’accommoder d’aucune contradiction ni concession : pas question donc de m’attabler avec l’ennemi et, comme si de rien n’était, partager avec lui la convivialité des savoureux repas de famille ... On boude ou on ne boude pas !

Et c’est ainsi que, bien qu’handicapé par un solide appétit et une grande gourmandise, je fus, la mort dans l’âme, contraint d’ajouter à ma panoplie de boudeur conséquent* ... le droit de grève alimentaire !

Or croyez-moi, pour un gamin, une grève de la faim était plus facile à décréter qu’à endurer ! Le fumet traditionnel d’un somptueux couscous, la vue apéritive* d’un tagine de kefta* émaillé* de jaunes d’œufs à peine opacifiés, l’inhumaine odeur de gibier s’échappant d’un énorme gratiné de spaghettis aux perdreaux, les relents fruités et légèrement amers d’un ragoût d’agneau aux artichauts sauvages baignant dans son épaisse sauce safranée, l’arrivée en fanfare d’un vrai flan glacé tremblotant sous son coulis de caramel, tout ça et tant d’autres merveilles concoctées par l’amphitryon* du foyer, que l’on ait 10 ou 100 ans, ça n’était pas facile à repousser d’un air détaché. Il en fallait du chagrin pour en arriver là, et du cran pour s’y tenir ! La résistance eut été tellement plus facile avec les surgelés immondes de certaines mères d’aujourd’hui, leur mangeaille* « diététisée » à la vapeur à peine salée, leurs reconstitutions de soupes et desserts lyophilisés*, leurs salmigondis* innommables et autres tambouilles* indéfinissables et rebutantes.

Mais « à la guerre comme à la guerre » ! Il y a les héros et il ya les lâches.

En attendant qu’on le cajole suffisamment pour qu’il accepte de s’alimenter sans perdre sa dignité, un boudeur sachant bouder ne doit pas insulter l’avenir ; il ne doit exprimer ses refus que du bout des lèvres, sans violence, sur un mode victimaire, et ne pas les multiplier exagérément sous peine de susciter la lassitude de ses suppliants. Enfin et « last but not least* », dès qu’on semblera ne pas lui prêter attention, le bon boudeur veillera à chasser discrètement les mouches susceptibles de souiller le repas qui torture ses papilles et sur lequel ... il ne tardera guère à se jeter.

C’est ce qu’exprime laconiquement* ce malicieux dicton en dévoilant et surlignant bien « la faille » qui trahit le mauvais boudeur.

auteur : Camal Elmili Hamayed

copyrights et tous droits exclusifs réservés à l'auteur & à MOSALYO

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* « Avec le Temps » : succès commercial planétaire de Léo Ferré, anarchiste engagé et artiste majuscule, irremplaçable. A fondre de plaisir ! Innombrables interprétations pitoyables –

Si vous avez déjà vécu une rupture douloureuse, tendez l’oreille et sortez vos mouchoirs http://www.youtube.com/watch?v=aiXcUTTLud4&feature=player_detailpage

et encore
http://www.dailymotion.com/video/x3y5t1_leo-ferre-avec-le-temps-olympia-197_music#rel-page-7

ou par Belinda Carlisle
http://www.youtube.com/watch?v=nAI1mJKM8FQ&feature=player_detailpage

ou pour rire, par Sapho (en arabe)

http://www.youtube.com/watch?v=vzb4kwFXpDU&feature=player_detailpage

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* « Le Chant des Partisans » : chanté, sifflé ou fredonné, c’est l’hymne impérissable et mondialement connu de la Résistance Française ; paroles superbes, orchestration sobre, chœurs ébouriffants. Des milliers d’interprétations en plusieurs langues, des plus ridicules aux plus inoubliables.

Voici l’originale d’Anna Marly
http://www.youtube.com/watch?v=QRhg-Ioik8c&feature=player_detailpage

et le standard d’Yves Montand (avec texte)
http://www.youtube.com/watch?v=5dULBaDtuqY&feature=player_detailpage

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petit dico rapide pour les jeunes (et pour les non-arabophones)

· débardeur : porteur de marchandises

· portefaix : porteur de fardeaux

· sommer : ordonner sèchement

· nabab : homme très riche

· « casser sa pipe » : mourir

· « âge canonique » : très avancé

· fiel : amertume, haine

· quolibet : raillerie méchante

· freluquet : jeune homme chétif, frêle (un minus)

· rombière : femme d’âge mûr, prétentieuse et ridicule

· nonagénaire : qui a 90 ans

· Meetic : no 1 mondial des sites de rencontre sur internet

· mendigot,ote : mendiant

· farfouille : boutique bon-marché où le client farfouille sans ménagement dans des monceaux de fringues soldées

· Vuitton : porte-monnaie de plage pour enfant : à partir de 9999 $ seulement en soldes d’hiver, dernier modèle disponible en farfouilles locales pour 20 dhs négociables

· sabir : jargon formé de plusieurs langues

· péquenot (aud,e) : péjoratif de campagnard

· jeunot,otte : jeune sans expérience
· ravaler : ici, accepter quelque chose sans manifester ce qu’on ressent

· cougar : néologisme américain désignant les femmes qui prennent pour amants des hommes beaucoup plus jeunes qu’elles

· noces d’émeraude : célébration de 40 ans de mariage

· prégnant,e : évident, prédominant par rapport à tout le reste

· prépuce : peau qui entoure le gland de la verge et que la circoncision supprime

· impécunieux,euse : qui n’a pas d’argent

· parabole : récit contenant un enseignement, une vérité

· forçat : bagnard condamné aux travaux forcés – Au fig. gros travailleur infatigable

· « wjeh en nehs » : expression dialectale correpondant à « oiseau de malheur » ou « de mauvais augure »

· fâcheux,euse : importun,une

· batracien : famille de la grenouille

· efflanqué : décharné sur les flancs

· adipeux,euse : gras

· « ad nauseam » : locution latine, « jusqu’à la nausée »

· hygrométrie : degré d’humidité

· desquamer : débarrasser la peau de ses squames, cellules mortes

· sémantique : qui a rapport à la signification d’un terme

· adage : proverbe, maxime, dicton

· souffreteux,euse : qui a l’air en mauvaise santé, un peu souffrant

· inique : très injuste

· « mea culpa » : loc.latine pour reconnaitre « c’est ma faute »

· conséquent,e : cohérent, logique

· apéritif,ive : qui ouvre l’appétit

· kefta : viande hachée, (ici) préparée en boulettes et en sauce

· émaillé : orné, paré, parsemé, constellé

* amphitryon : qui vous reçoit à dîner, maîtresse de maison

· mangeaille : nourriture destinée aux animaux

· lyophilisé : ils retirent toute l’eau, ça fait une poudre, et vous en remettez à la maison, ça fait une soupe, ou du lait ...

* salmigondis : ragoût de viandes disparates et réchauffées

* tambouille : cuisine de mauvaise qualité

* « last but not least » : expr. anglaise, “en dernier mais non le moindre”
* laconiquement : d'une manière brève

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(56) Samuelle

2011-10-08T20:15:00.017Z

Elle se prénommait vraiment ainsi ! Et je crois que c’est le Bon Dieu qui l’avait voulu, afin que tout homme fût assuré de n'en rencontrer qu'une dans le courant de sa vie de pécheur. Car elle semblait être l’œuvre du Diable, tant sa beauté était ... douloureuse. Peut-être est-ce elle que Victor Hugo avait croisée lorsqu’il avait gémi-rugi : « Vous n’êtes pas jolie, vous êtes pire ».

Le vent du nord l’avait amenée, un sirocco l’emporta ...

Tous l’ont dit, Samuelle,
Souffrez qu’un le répète :

Dieu, que vous étiez belle !

... Et que j'avais l'air bête

Pour trois pas à vos côtés
Je dansais sur les flammes,
Et je damnais mon âme
Pour un seul de vos baisers

Quand tu voulus qu’on dorme ensemble,
Me posséder, n’être qu’à moi,
Tes yeux ont su entre mes doigts
Que les étoiles du ciel tremblent

Mon sang brûla de hautes fièvres
- Tant d’hommes meurent sottement -
Et je mourus en toi souvent

Lorsqu'à mon eau buvaient tes lèvres.

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auteur : Camal Elmili Hamayed

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(55) Rates et Souris

2011-10-05T02:26:00.007Z

Comme chacun sait, la rate est la femelle du rat, la souris celle de l’homme. Comparaison n’est pas raison, mais tout de même ...

oui, je sais ...

Quand une rate en rut jette son dévolu sur quelque beau rat des champs, tout excitée elle s’en va immédiatement battre la campagne à la recherche du site idoine* où elle pourra bâtir la tanière de ses rêves pour y épancher son cœur avec l’heureux élu, fonder une famille et laisser exulter son corps à l’abri des regards indiscrets et jaloux. Aussitôt qu’elle a trouvé terrain à son goût, demoiselle-rate y amène le fiancé et, le regardant droit dans les yeux, donne elle-même le premier coup de pioche-patte à l’endroit précis qu’elle a choisi ; puis elle se recule, cédant la place au ballot* qu’elle toise* avec autorité. Ce dernier se retrousse alors les manches et, sous l’œil vigilant et énamouré de sa « future », creuse, creuse, creuse ... Quand notre Le Corbusier* des galeries souterraines a fini de consolider son œuvre, ils s’y engouffrent ensemble ; et la lune de miel peut enfin commencer, Juliette ayant obtenu de Romeo la seule preuve d’amour qui vaille pour une rate, sa maison.

Telle est la coutume chez ces rongeurs, je vous jure que c’est vrai ! Les éthologues* affirment que les muridés* ont ça dans leur ADN depuis la nuit des temps ; les femelles l’exigent et les mâles obtempèrent sans discussion car, fornicateurs* impénitents devant l’éternel, ils savent que, sans cela, aucune rate « sérieuse » n’accordera le moindre câlin ...

« Pourquoi nous raconte-t-il tout ça ? » vous interrogez-vous incrédules, consternés ou goguenards* ...

Il y a quelques jours, après une disparition de près de 3 décennies, j’ai croisé mon vieux copain A.Z., radieux, au bras de sa femme F.Z., rayonnante. A l’évidence, leur couple avait traversé victorieusement les vicissitudes du temps. Or, il se trouve que la dernière fois que je l'avais vu, c’était dans des circonstances plutôt troublées ... Voici.

S’étranglant littéralement de rage et d’indignation, dans un état second, ce gentleman habituellement calme et policé avait déboulé chez moi sans prévenir, en pleine nuit. Objet de cette impressionnante intrusion ? Me confier que sa jeune épouse F.Z. exigeait qu’il lui fît donation, par-devant notaire, de 50% de leur villa, propriété pour laquelle lui, et lui seul, avait endossé la charge d’un lourd crédit bancaire à long terme ! Surpris par la requête inattendue de sa ravissante moitié, révolté par son indélicatesse, écœuré par sa cupidité, offusqué de tant d’indécence et blessé dans son amour propre de coq qui se croyait dupé, il avait tenté de me faire partager sa colère, fulminant pendant plusieurs heures contre l’engeance féminine en général et, en particulier, contre la beauté « soi-disant amoureuse et désintéressée » avec laquelle il s’était « naïvement fourvoyé » 3 ans auparavant ...
Son état faisait peine à voir et ses vitupérations lui faisaient friser l’apoplexie*.

Me sommant de l’assister dans l’immédiate et irrévocable procédure de leur divorce, il oubliait - ou faisait mine d’oublier - que « la criminelle » était aussi ma copine, et que je n’obtempèrerais certainement pas à son diktat*.

Evidemment, aucun des nombreux arguments que j’avais avancés, ni aucun des exemples (pourtant probants) auxquels que je m’étais référé, n’avait paru l’apaiser un tant soit peu ; et il avait continué d’écumer et de vociférer jusqu’à l’aube, m’accusant même de prendre contre lui, et comme toujours, « le parti de sa ~~salope de pétasse~~ répugnante femme » !

Vers potron-minet*, épuisé par sa rage imbécile, sur le point de renoncer, commençant même à me résigner à l’hypothèse loufoque de leur séparation, j’avais été traversé par une fulgurance* en me souvenant d’un documentaire animalier visionné quelques semaines auparavant. Et c’est ainsi qu’in extremis*, pareil aux ivrognes éructant ces vérités définitives dont ils ont le secret, j’avais servi à mon A.Z. médusé ... cette histoire de rates et de tanières ; puis, dans un effort désespéré pour émoustiller son bon sens et le faire sourire, à demi somnolent, cherchant pitoyablement un ultime effet de manche, j’avais fait mine de me fâcher en hurlant : « Mais nom de Dieu, se peut-il qu’un type prétendument intelligent soit plus con qu’un rat ?! » ... Et l'interro-exclamation shakespearienne avait produit l’effet magique d’un véritable ko intellectuel. Sonné, A.Z. s’était écroulé et endormi, quasiment dans mes bras, sur mon grand lit de célibataire davantage habitué à accueillir des couples plus orthodoxes.

Les dernières paroles qu’A.Z avait indistinctement bougonnées avaient absous l’épouse sacrilège au bénéfice du doute (qu’il s’accordait confortablement à lui-même) : « Puisqu'un même besoin de sécurité semblait tenailler toutes les femelles des engeances mammifères, alors peut-être la requête exprimée par sa belle F.Z ne procédait-elle que de cette légitime angoisse fondamentale, et non du matérialisme sordide et avide dont il s'était hâté de l'accuser injustement ... » Amen !

A l’instar des rates, nos humaines compagnes, ~~sans doute supérieures~~ peut-être égales en intelligence et ~~probablement~~ certainement supérieures en opportunisme, nous harcèlent parfois avec acharnement pour se faire offrir leur ~~assurance-divorce & décès~~ « nid d’amour » : pourquoi s’en offusquer ? D’autant qu’elles ont ~~l’élégance~~ généralement l'élégance de ne présenter l’addition qu’après ~~coup~~, alors que les rongeuses ont l’indélicatesse de se faire payer d’avance ! Simple question de franchise ? Perhaps ... Mais quoi qu’il en soit, les fils d’Adam n’en sortent pas grandis : de tous les mâles à sang chaud, eux seuls sont assez crétins pour payer ... ~~même~~ post-coïtum*.

P.S : exceptionnellement, le courrier féminin répondant à ce billet ne sera même pas décacheté

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auteur : Camal ELMiLi HAMAYED

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petit dico rapide pour les jeunes

· idoine : qui convient bien
· ballot : pas très malin
· toiser : regarder avec condescendance, mépris ou arrogance
· Le Corbusier : célébrissime architecte-urbaniste du 20^ème siècle
· éthologie : science étudiant le comportement des animaux
· muridés : famille de rongeurs à laquelle appartient le rat
· fornicateur : qui s'adonne assidûment au péché de la chair
- goguenard, e : qui plaisante en se moquant
· apoplexie : coma soudain provoqué par une lésion cérébrale
· diktat : ordre comminatoire, exigence intransigeante
· potron-minet : très tôt le matin
· fulgurance : idée, pensée fulgurante
· in extremis : au tout dernier moment
· post-coïtum : après l’accouplement

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(54) prière à une sourde

2011-08-26T03:04:00.012Z

« C’est peu de prendre les êtres comme ils sont, et il faut toujours en venir là ; mais les vouloir comme ils sont, voilà l’amour vrai ». Alain (Propos sur le bonheur)

Chacun va à l’autre, lourd de son ipséité*, espérant un soutien. Mais quand les charges sont excessives, elles ne se partagent pas, elles s’additionnent. Et ils se perdent ensemble.

Prière à une Sourde

Pour que ses doigts crispés entre mes mains fragiles,

Et ses yeux tour à tour de l’oiseau, de l’enfant,

Dénouent sans le casser l’écheveau* de mes fils

Et voient sans s’aveugler la somme de mes temps

Pour qu’elle apprenne à lire en écoutant mes mots

- Sans entendre ma bouche offensant mes pensées -

Les résonances tues dont ils portent l’écho

Depuis la source amère où j’ai bu et rêvé

Pour que les fleurs séchées bruissant dessous mes pas

- Comme un nuage plu éclaire l’horizon -

Sans troubler sa caresse, en allant à mon bras,

Fécondent le chemin qu’ensemble nous foulions

Pour que l’ombre portée d’antiques souveraines

- Déclinant en hommage au Soleil ascendant -

Magnifie la beauté dont une ultime reine

Exhausse* son arroi*, en régnant simplement

Pour que l’amour triomphe et clame à l’unisson

Un hymne où se fondraient nos larmes dans nos joies,

Pour qu’une soient nos vies et foi la communion,

J’étais venu à elle ... elle eût pu être à moi

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* ipséité : ce qui constitue l'individualité d'un être, ce qui en fait ce qu’il est, différent des autres et conscient d’être lui-même

* écheveau : assemblage de fils repliés en plusieurs tours, entortillés, en pelote – Au figuré, ensemble d'éléments liés entre eux de façon complexe, un dédale, un labyrinthe

* exhausser : élever plus haut, donner plus d’éclat, augmenter

* arroi : équipage, escorte, apparat entourant un grand personnage ; la reine défile en grand arroi, en grande pompe

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auteur : Camal ELMILI HAMAYED

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(53) « Connais-toi toi-même » à la sauce 23andMe

2011-08-04T00:57:00.012Z

SOCRATE

Vous avez déjà votre iPod touch, votre iPad2 et votre iPhone5 et vous ne savez pas trop comment dépenser un peu plus d’argent ? J’ai une idée : commandez votre encyclopédie personnelle, celle qui rassasiera votre ego en ne parlant que de vous ; « tout, tout, tout, vous saurez tout sur ... » vous-même. Car oui, réjouissez-vous, la réponse à l’injonction philosophique du vieux Socrate est désormais à la portée de n’importe quel bipède disposant de 300 dollars.

Après à peine 24 petits siècles d’efforts de l’intelligence et de résistance de l’obscurantisme, « l’acide » commence à distiller sur notre ignorance ses effets inattendus. Quel chambardement en perspective ! L’acide, c’est bien sûr l’acide désoxyribonucléique, ou ADN. Cette molécule, présente dans toutes les cellules vivantes et renfermant l'ensemble des informations nécessaires au développement et au fonctionnement d'un organisme, est aussi le support de l'hérédité. Transmis lors de la reproduction (de manière intégrale ou non, heureusement pour nous), l’ADN porte donc l'information génétique et constitue le génome des êtres vivants.

Le génome humain contient environ 10 millions de gènes, dont une grande majorité est commune à la plupart des espèces, cochon, poisson rouge ou betterave ... Parmi ceux qui restent et sont propres aux fils d’Adam, la science actuelle en a répertorié 500 à 600 mille qu’elle juge « significatifs » des différences existant entre les individus. Voilà pourquoi, dans le centre névralgique de la planète high-tech, la Silicon Valley, une petite entreprise du nom de 23andMe a vu le jour en 2010.

Cette petite vidéo est extraite de Plein écran, l’excellent magazine hebdomadaire de LCi.

Je vous suggère de ne la visionner qu'après avoir fini de lire ce texte

(augmentez le volume du son car il est un peu faible).

Cette start-up de San Francisco vous propose de dresser votre génome personnel et d’analyser les points saillants de votre héritage génétique, ce qui vous permettra, entr’autres, de surveiller votre santé et de contribuer à faire avancer la recherche médicale.

Comment réaliser ce rêve insensé ? Très simple : vous allez sur le site internet de 23andMe, vous commandez le kit, vous crachez dedans et vous le renvoyez ; voilà, c’est terminé. Quelques jours plus tard, vous recevez votre petit Wikipedia personnel, une base de données où l’on ne parle que de vous et à laquelle vous accédez en ligne, au moyen d’un code confidentiel. Du contenu de vos 23 paires de chromosomes, 23andMe aura extrait, séquencé, analysé et interprété les 5% les plus significatifs, ceux qui font de vous un individu unique, différent des autres, et vous pourrez savoir avec certitude des tas de choses passionnantes, comme par exemple :

De quelle région du monde venaient vos plus lointains ancêtres
Si votre fils et votre père sont bien votre père et votre fils
Si vous préférez les goûts amers aux saveurs acides
A quelles allergies vous êtes prédisposé
Pourquoi la testostérone pourrit votre existence
Si diabète, cancer, asthme, parkinson ou Alzheimer vous guettent
Quelle est votre sensibilité à certains médicaments etc. etc. etc.

En tout (dans l’offre de base) une centaine de points explorés en détail et qui vous aideront notamment à la prévention et au traitement de certaines maladies. Pas fou, le brain-trust de la 23andMe précise que votre portrait génétique ne reflète que des risques, voire des probabilités, mais en aucun cas des sentences de mort ! Of course ... sinon il n’y aurait que les masos et les dingos pour se bousculer au portillon et leur nombre ne suffirait pas à rentabiliser la start-up ; vous vous voyez en train de payer pour connaitre la date de votre mort ? En revanche, pour les gens heureux, l’espoir de faire reculer l’échéance fatale, c’est sacrément vendeur ! En attendant la prochaine étape qui sera de promettre sa suppression pure et simple, la fin de la fin, la mort de la mort, grâce à une utilisation combinée du clonage, du génome et de la cryogénisation (conservation par le froid).

« Pfft ...Techniquement, tout ça n’est pas vraiment nouveau ! » protesteront certains rabat-joie. Certes, mais en l’an 2000, faire extraire son ADN coutait un demi-million de dollars !!! Oui oui, vous avez bien lu, 500 millions de nos vieux centimes ! En 10 ans, le tarif est donc tombé de 1 dollar à 1 centime par gène analysé ! Et Madame la directrice de 23andMe espère arriver à faire chuter le prix du forfait-séquençage sous la barre psychologique des 100 dollars (moins de 1000 dirhams).

« Wat a wonderful world ! » Imaginez-vous bientôt sur votre nouveau site de rencontres préféré ~~Facebook~~ Genebook, remplaçant vos photos ringardes et les questionnaires antédiluviens par votre génome et une courte mise en bouche du style : « d’ancêtres mésopotamiens, prédisposé à l’asthme, gène dominant yeux verts, gène récessif alcoolisme, allergique aux arachides et peu porté sur la bagatelle, cherche partenaire avec espérance de vie équivalente, sexe indifférent ». Et comme toutes les innovations suscitent en aval une débauche d’applications utiles, les comparateurs de génomes fleuriront aussitôt : tranquillement assis à la terrasse d’un café, vous pourrez alors vous lancer à la recherche de votre « vrai » père et d’éventuels demi-frères et demi-sœurs ; le temps de finir de siroter votre Lavazza, votre iPhone 12 vous les aura déjà dénichés du bout du monde ... pour peu qu’ils aient eux-mêmes affiché leur génome sur leur Genebook.

Louis Amstrong

"Wat a wonderful world"

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auteur : Camal Elmili Hamayed

reproduction interdite

(52) funérailles - en Hommage à Abderrahim Bouabid -

2011-07-24T20:21:00.037+01:00

à Kika qui sait combien mon imaginaire est ici redevable au triste été de 1989

Avant-propos : parfois, au bas de mes textes, je donne succinctement le sens d’un certain nombre d’expressions et de mots marqués d’un astérisque. Cette aide pratique n’est évidemment pas destinée au lectorat distingué qui sait tout sur tout ; sa seule raison d’être est de faciliter les choses à « quelques jeunots et jeunottes de ma connaissance » qui en ont expressément formulé la demande, menaçant de s’enfuir chaque fois qu’ils perdraient pied ! En leur évitant d'avoir à interrompre trop souvent leur lecture pour recourir à un dictionnaire, je m’efforce donc de ne pas gâcher leur « plaisir littéraire » ... Quant aux "arabismes et autres marocanismes" qui émaillent occasionnellement mes écrits, leur traduction, translittération ou interprétation s’adresse d’abord aux non-marocains.

Avertissement aux "malvoyants" : pour de mystérieuses et exaspérantes raisons techniques, ce blog s'affiche différemment selon le navigateur utilisé ; en particulier, les textes sont nettement plus lisibles et épais avec GOOGLE CHROME qu'avec MOZILLA FIREFOX ou INTERNET EXPLORER ... Faites donc un essai avec chaque navigateur installé sur votre ordinateur puis utilisez celui qui vous convient le mieux.

En hommage à tous les Abderrahim Bouabid du monde

Je n’ai pas personnellement connu Abderrahim Bouabid, cet éminent nationaliste et militant de gauche décédé à Rabat le 08 janvier 1992, à l’âge de 69 ans ; mais l'homme renvoyait une noble image de la politique et j’avais pour lui une profonde considération. Si ses obsèques m’ont symboliquement inspiré ce long poème, c’est parce que, comme tous ceux que sa mort affecta sincèrement, j’ai été révulsé par la présence trop visible et le comportement indécent d’un certain nombre d’importuns et de salauds qui, n’ayant notoirement rien à faire là, s’y pressèrent pourtant et s’y bousculèrent, qui pour redorer son blason, qui pour donner le change et qui pour se faire valoir. Mais nul n’ayant été dupe de leurs gesticulations et simagrées, ces cuistres* n’en récoltèrent qu’un surcroît d’indignité et d’antipathie, voire de mépris et de haine. Ce poème en témoigne à sa façon, même si l’essentiel du « tableau » qu’il décrit ne se trouve pas, loin s’en faut, que dans le premier des 3 « portraits » qui le composent ... Un commentaire très (trop ?) explicite vous attend plus bas, si vous allez jusque là.

FUNÉRAILLES

Premier portrait - Les Hyènes -

Leurs regards sont furtifs*, leurs faces sont chafouines* ;

La meute agglutinée cerne le lit du mort ;

Ces vieux corps déjetés* semblent un tas de ruines

Où chacun, à part soi*, suppute de son sort …

Le « Seigneur » est parti, avant eux, pour toujours ;

Et tandis qu’apaisée sa noblesse irradie,

Leurs faciès pénétrés d’hyènes et de vautours

Disent tant de laideur qu’on les croirait contrits*.

Mais ce n’est que la course à la reconnaissance

Qui pousse jusqu’ici, et toute honte bue*,

Ces fats* et ces requins signant par leur jactance*

« L’hommage naturel du vice à la vertu ».

Par ce détour forcé sur leurs routes de soie,

Ils font la révérence, avec excès de zèle,

A celui qu’ils narguaient de leurs ors, de leurs lois

Et de l’orgueil vulgaire où leurs âmes excellent.

Du temps qu’œuvrait ce Juste, en proie à l’infamie,

A tenter chaque jour de desserrer l’étau

Où leur caste rapace étrangle tant de vies,

Ces charognards, en chœur, l’eussent mis en lambeaux !

Leurs sentiers avinés* raillaient ses routes hautes,

Car ils n’aiment rien tant que ce qu’il n’aimait pas ;

Et quand son regard droit semblait compter leurs fautes,

De l’engeance vassale ils gardaient le front bas ;

Mais ici, trop heureux d’associer son prestige

A l’orde* avidité de leur insignifiance,

L’un en panégyriste* et l’autre en homme-lige*,

Tous accourent, quêtant l’oint* de sa précellence*.

Plus d’un dans ce cénacle* a pourtant, en personne,

Attenté au défunt et même à son honneur ;

Mais, chaque fois grandies, la victime et l’icône

Ont forcé le respect de tous leurs prédateurs.

Quelques autres – hélas trop vils pour l’affronter –

Avaient feint de toiser d’assez haut « ses chimères » :

« Il niait la nature ? Il voulait la changer ?

Eh ! bien que ce Sisyphe* assumât son calvaire. »

… Cependant qu’eux, habits signés et limousines,

De palace en resort* mâchouillant leurs cigares,

De cures en conseils, de mosquées en usines,

Dans leurs bureaux feutrés et autres lupanars*,

Modestement iraient, sans le moindre état d’âme,

Singer leurs géniteurs, baliser l’avenir,

Dupliquer leurs enfants, entretenir leurs femmes,

Faire un « saut à Genève » … et allégeance à Sire.

Aujourd’hui néanmoins, cet hommage unanime

Frappe leurs vieux cœurs secs comme un coup de semonce :

Ils ont l’âge du mort, un pied dedans l’abime

Et le miroir cruel grossit les différences.

Ils savent qui ils sont ! Mais ont tant soif d’estime

Qu’ils jalousent jusqu’à l’éloge qu’ils prononcent ;

En ce qu’il sous-entend plus qu’en ce qu’il exprime,

En ce qu’il glorifie moins qu’en ce qu’il dénonce.

Deuxième portrait – Le Fils –

Accroché à un mur, un portrait de jeunesse ;

On jurerait y voir l’aîné des orphelins,

Ce jeune-homme aux traits purs, perdu dans son chagrin,

Et que semble effarer l’éclat de la grand-messe*.

Beaucoup parmi ces gens lui sont des inconnus ;

Mais, que cherchent ici tortionnaires notoires,

Politicards véreux, journalistes sans gloire

Et autres exploiteurs ou juges corrompus ?

Ils osent sans vergogne, oui, ils osent souiller

Les obsèques de qui voua son existence,

Son esprit, son honneur, son cœur et sa conscience

A défendre, contre eux, le faible et l’opprimé !

Ce jeune-homme ulcéré, ce n’est pas un dauphin ;

Ce jeune-homme est un fils que leur présence offense !

Il hait ces flagorneurs* qui tout à coup encensent

L’humaniste blanchi sous le harnais* du bien.

Quand on craignait pour lui, ce héros qu’il vénère,

Pour apaiser les peurs répondait, souriant :

« Lorsque le fruit est là, la graine a fait son temps ;

Tu m’as rendu heureux et je t’ai rendu fier.

Tout homme a mérité s’il laisse à son enfant

Un monde un peu meilleur qu’hérité de ses pères ;

Mais, quel honneur plus grand si les fils de ses frères,

Grâce à lui, eux aussi ont un sort plus clément !

Du grand livre anonyme, infini, mystérieux,

Je suis la page écrite et toi la page vierge ;

Que tes racines soient pour toi comme des cierges,
La chaleur, la lumière et l’œil de tes aïeux ».

Mais d’un père qui meurt, c’est orphelin qu’on reste !

Quelle sagesse au monde y pourrait rien changer ?

Si le ciel l’eût voulu, nous serions palimpsestes*

Et, ce qu’un âge écrit, l’autre l’effacerait ...

La main qui caressa, qui guida, qui nourrit,

Le regard qui veilla, tard dans les nuits profondes,

Ces mots qui le sauvaient de lui-même et d’autrui,

Cette voix qui calmait ses plus furieuses frondes*,

Et ce pas qu’entre mille il aurait reconnu,

C’est le soleil éteint, c’est le ciel qui s’effondre

Et, dans la jungle honnie, l’Astre du Nord perdu !

… De tout, sauf de cela, son père a su répondre.

Troisième portrait – La Veuve –

Le brouhaha grandit ; sur fond de Saints Versets

La foule hétéroclite assiège le cercueil ;

Les mains jointes, debout, tous accourent prier

Pour celui qui reçoit mais n’est plus à l’accueil.

« De toute créature Allah est Créateur,

Nous Lui appartenons et retournons à Lui,

Son Royaume éternel est l’ultime demeure,

Chaque âme éprouvera la mort au jour prédit. »

Les bâtonnets d’encens exhalent leurs volutes ;

Un compagnon sincère et un ami meurtri

S’efforcent d’adoucir la scène qui débute

A la veuve d’un jour dont se brise la vie.

« Il n’y a d’autre Dieu qu’Allah Le Tout-Puissant !

Béni soit Mohammed, Sceau de la prophétie* !

Le regretté vécut et mourut musulman,

Prions que Le Très-Haut l’ait en son paradis. »

Avec quelques dévots savants et compassés*,

Les fqihs* ont achevé les dernières sourates*

Et, la levée du corps ne pouvant plus tarder,

L’affliction laisse place aux rudesses spartiates*.

Comme un coup de tonnerre au cœur d’un cauchemar,

Retentit le fracas des portes grand-ouvertes ;

Emportant le cercueil, quatre épaules expertes

Bousculent la cohue jusqu’au blanc corbillard.

Face à ce corps raidi quittant le lieu du drame,

- L’usage l’excluant de tout enterrement* –

Quand explose en clameur le hurlement des femmes

La compagne fidèle épouse le néant !

Cinquante ans de partage et de complicité

Disparaissent sous l’œil incrédule et glacial

D’une mère affichant sang-froid et dignité :

L’amour fera son deuil loin du chagrin filial.

Le Tableau - Vanitas vanitatum, et omnia vanitas* -

Quiconque a vu partir ainsi un être cher

Sait combien ce moment, cette seconde mort,

Ne le cède en horreur qu’aux pelletées de terre

Qu’on jettera bientôt sur la tombe et le corps.

Quand il quitte à jamais son terrestre séjour,

Couvrant d’un voile noir les siens qu’il abandonne,

Et lorsqu’au cimetière, en un trou, pour toujours,

On l’abandonne aux vers, à la nuit, sans personne,

Celui qu’on vient de perdre inspire plus d’amour

En ces moments honnis gravés dans nos mémoires

Qu’il n’en reçut parfois tout au long des beaux jours

Partagés avec ceux dont il brise l’histoire.

La vanité du monde et toute sa beauté,

La grandeur de la vie et notre insignifiance,

Tout se lit maintenant en ombres et clartés

Aux visages défaits par la même souffrance :

La paix en cet aïeul pour qui tout a cessé,

Le trouble dans ce fils par qui tout recommence,

Et, sur la femme entre eux comme un chaînon cassé,

La grâce résignée du calvaire en silence.

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auteur : Camal ELMILI HAMAYED

reproduction interdite

Explicitation

Les funérailles de Abderrahim Bouabid - paix à son âme - ont constitué un évènement national ; les témoignages les plus élogieux ont afflué du monde entier et une foule immense a suivi l’enterrement. Une fois n’est pas coutume, « élites » et multitude ne rendaient hommage ni au pouvoir, ni à l’argent, ni à la célébrité, mais à la noblesse d’âme d’un serviteur exceptionnel de l’intérêt général. Ces obsèques historiques et émouvantes, l’occasion de saluer collectivement l’exemplarité d’un citoyen émérite, pouvaient-elles ne pas se transformer en miroir grossissant de certains travers de l’engeance humaine ? D’outrances en propos présomptueux, de vantardises en affabulations et de mensonges éhontés en excès de zèle, le verbiage des charognards et des paltoquets* y a atteint des sommets insurpassables ! Face aux caméras et aux microphones, il est si tentant de grappiller des bribes de gloire en s'accrochant aux basques d'un mort qui ne viendra jamais vous démentir ... Certaines images et déclarations me semblèrent même si obscènes que je ne pus me résoudre à imputer autant d’hypocrisie aux seules mœurs politiques. J’en cherchai donc une part de justification ailleurs, notamment dans notre prégnante* culture arabo-musulmane qui nous enjoint de respecter « l’heure de la mort » (sa3at el mout) en taisant momentanément nos dissensions avec les disparus ... Et je finis même par me demander s’il ne pouvait pas y avoir - post-mortem* – une once de « sincérité incohérente » dans les jérémiades* ostentatoires de certains individus ? Un peu comme si, « à l’insu de leur plein gré * », ils se rendaient subitement compte de la dimension réelle du disparu ... par rapport à la leur !

Perplexe, et attristé par ces dérives ordinaires de la « comédie humaine » dont ne s’étonnent et ne s’indignent que les naïfs de mon espèce, je m’arrachai petit à petit à l’apparat du cérémonial officiel et m’efforçai de trouver l’apaisement ailleurs.

Le poète est un voyageur fantasque et libre ; la lévitation* lui est familière ; souvent aveugle à ce que tout le monde voit, il ferme parfois les yeux pour occulter la réalité et tenter de percevoir ce que personne ne voit, traquant sa vérité, en quête obsessionnelle de sens. C’est ainsi que, le plus naturellement du monde, mes « rêveries solitaires » me transportèrent dans l’univers intime du défunt, parmi ses proches, au sein même du foyer en deuil, partageant indiscrètement la véritable épreuve qu’endurait cette famille loin du décorum protocolaire et du tumulte médiatique. Sauf que, ne sachant alors rien de la vie privée de cet homme public, je ne pouvais qu’inventer. Je me plus donc à imaginer que le regretté Abderrahim Bouabid avait un fils, que ce fils lui ressemblait physiquement, et que le fils d’un tel père ne pouvait pas ne pas se poser les questions que je me posais moi-même : c’est de cette « escapade » qu’affleura* ce poème, lequel n’avait aucune vocation à être publié et serait sans doute demeuré confidentiel si, un soir de juin 2010 ...

Ce soir-là, sur une chaine de télévision locale, je tombai par hasard sur une longue interview qui m’émut en me renvoyant deux décennies en arrière. L’invité du journaliste H.B. n’était autre que A.B. ... ce fils dont j’avais supputé l’existence et les interrogations, et ce fils bien réel que je découvrais tout à coup sous les traits d’un brillant quadra à la personnalité affirmée. La patte quelque peu intimiste de l’émission, la lenteur tranquille de l’interviewer (lui-même un temps compagnon de route de Abderrahim Bouabid) et la pertinence des questions, tout surlignait flatteusement le verbe éloquent, la pensée maitrisée et le tempérament volontaire de l’interviewé. « Pas de doute, pensai-je après avoir écouté avec intérêt et plaisir jusqu’à la dernière phrase, la légitimité de ce « légataire* » sur la scène politique ne tient pas au seul patronyme* prestigieux qu’il perpétue » ... Cette vision sans complaisance de la scène économico-sociale, cette approche moderne et originale de l’action, ce didactisme* clair, cette démarche politique différenciée, cette modération doctrinale, cet engagement déterminé, tout fleurait l’excellence des racines et la « bonne école » - sans sujétion*.

Abderrahim BOUABID

Voila pourquoi, 20 ans après, j’exhume ce poème, saluant à ma façon la mémoire du symbole Abderrahim Bouabid. Puisse son « fier héritier » – si jamais il venait un jour à lire ces lignes – m’en pardonner la liberté de ton, et l'interprétation forcément très personnelle. Mais n'est-ce pas la destinée normale des symboles que de ne plus s'appartenir ?

Petit Dico rapide pour les Jeunes (dans l’ordre d’apparition dans le texte)

* Cuistre : un pédant mal élevé

* Furtif : dérobé, pas franc et fugace

* Chafouin : sournois (en parlant du visage)

* Déjeté : courbé, tordu, mal fichu

* à part soi : expression synonyme de « en son for intérieur » et de « in petto »

* Contrit : qui semble regretter ses fautes, ses péchés (visage contrit)

* Toute honte bue : expression synonyme de « sans vergogne » (bla hya wala hechma)

* Fat : un vaniteux imbuvable, qui a une trop haute opinion de lui-même

* Jactance : bavardage arrogant

* Aviné : ivre

* Orde : d’une extrême saleté

* Panégyriste : celui qui fait un panégyrique, un éloge très flatteur

* Homme-lige : vassal ou homme complètement dévoué à un autre

* Oint : l’onction sacrée, la bénédiction

* Précellence : supériorité évidente, indiscutable et hors de comparaison

* Cénacle : groupe restreint, cercle, aréopage

* Sisyphe : (mythe) du nom d’un roi condamné à effectuer éternellement une tâche surhumaine et vaine : remonter jusqu’au sommet d’une montagne un rocher qui en retombait à chaque fois

* Resort : anglicisme envahissant pour dire « hôtel résidentiel ultra luxueux »

* Lupanar : lieu de débauche

* Grand-messe : grand rassemblement important

* Flagorneur : celui qui flatte assidûment et exagérément

* Blanchi sous le harnais : qui a passé énormément de temps à faire ou à apprendre une chose

* Palimpseste : parchemin manuscrit qu’on grattait ou lavait pour y réécrire autre chose

* Fronde : révolte, rébellion

* Sceau de la prophétie : pour l’Islam orthodoxe, le prophète Mohammed a « scellé » le cycle des prophéties ; d’après le Coran, Dieu n’enverra plus de messagers aux hommes

* Fqih : au Maroc, récitant du Coran et de textes religieux (signifie aussi maître)

* Sourate : chapitre du Coran

* Spartiate : austère, rigoureux, dur

* l’usage l’excluant de tout enterrement : la tradition arabo-musulmane recommande aux femmes de ne pas accompagner les enterrements ; cet usage est très rarement transgressé

* Vanitas vanitatum et omnia vanitas : “ vanité des vanités, et tout est vanité », citation biblique soulignant la vanité de la vie terrestre

* Paltoquet : personnage insignifiant et prétentieux

* Post mortem : après la mort

* à l’insu de leur plein gré : cette expression incorrecte mais cocasse est entrée dans le panthéon du parler ordinaire depuis qu’un coureur cycliste la servit (par ignorance) aux journalistes médusés pour signifier qu’il ne s’était pas volontairement dopé et qu’on lui avait fait avaler des substances interdites ... à son insu !

* Patronyme : nom de famille

* Prégnant, e : Qui prédomine et s'impose à l'esprit par rapport au reste

* Jérémiade : plainte fréquente, importune, lassante, déplacée

* Lévitation : soulèvement et déplacement d'un corps sans intervention rationnelle d'aucune sorte

* Affleurer : apparaitre à la surface

* Légataire : personne à qui on a fait un legs

* Didactisme : qualité de ce qui a pour but d'instruire, d’enseigner, d’apprendre

* Sujétion : soumission, assujettissement, inféodation

* Dithyrambe : éloge excessif, apologie

* Chefaillon : petit chef

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Note pour les plus jeunes : qui est Abderrahim Bouabid ?

En cette effervescente et foisonnante année 2011, je voudrais d’abord rappeler à certains des plus jeunes marocains - ceux qui sont persuadés que rien ne leur a préexisté et que nous sommes en janvier de l’an 1 après le Printemps Arabe - que Abderrahim Bouabid fut, à l’âge de 21 ans, en 1944, l’un des principaux artisans et le plus jeune signataire du Manifeste de l’Indépendance du Maroc, alors sous protectorat français.

Nationaliste de la première heure et militant de gauche jusqu’à la dernière, il a accompagné toute l’histoire du Maroc moderne, depuis la lutte pour la libération jusqu’aux dernières tensions politiques du règne de Hassan II. Fidèle à son engagement farouche, à son éthique humaniste et à son credo progressiste, Abderrahim Bouabid a pesé de manière significative et constante sur l’évolution politique de ce beau pays, avec un courage jamais démenti et, ce qui le distingua parfois de nombre de ses pairs ou camarades, un sens remarquable des responsabilités. N’hésitant ni à soutenir, ni à s’opposer, ni à payer de sa personne chaque fois que l’intérêt du Maroc le commandait, maintes fois emprisonné pour son activisme et ses prises de position, jamais en quête d’avantages personnels et rétif au moindre reniement, modéré mais déterminé, il mérita amplement le respect de tous, y compris celui de ses plus insignes adversaires. On dit d’ailleurs – mais il se dit tant de choses – que le défunt roi - en dépit de tout ce qui parfois les opposa durement – vouait à Abderrahim Bouabid une estime hors de pair ! La juste mesure d’un tel hommage apparaitra mieux à ceux qui ont eu l’occasion de mesurer l’intelligence exceptionnelle qui était celle du monarque et sa maitrise impressionnante de la scène politique ... Car oui, Abderrahim Bouabid appartient bien au gotha du panthéon progressiste, et pas seulement national ! Et encore oui, ses concitoyens s’honoreraient en le gardant longtemps dans leur cœur et dans leur mémoire, pour son abnégation, pour la hauteur de son idéal, pour sa vertueuse pondération, pour la dignité de ses choix, et pour son courageux engagement. Abderrahim Bouabid n’était pas seulement le contraire d’un fanatique, il était un homme probe, jusqu’au bout voué à ses convictions, en prise avec les lumières et le progrès ; un homme d’action et de réflexion, mesuré et résolu. Bref, dans l’impitoyable (et parfois hélas pitoyable) jungle politique, surpeuplée d’opportunistes cyniques, dévoyée par tant de prédateurs serviles et si souvent malmenée par des leaders féroces ou des chefaillons à l’ego hypertrophié, cet homme-debout était un honneur et un bonheur pour son pays.

Un censeur sourcilleux (il en existe toujours, partout, contre tout et contre tous) pourrait vouloir - pour de bonnes ou de moins bonnes raisons – édulcorer mon propos en soulignant que je parle d’une personnalité que je n’ai pas connue ... Soit, et j’entends bien ! Mais ce modeste commentaire autour d’une fiction poétique n’est ni un article de presse informatif, ni un commentaire d’histoire, ni un dithyrambe* partisan, ni encore moins le panégyrique* d’un saint ! Ce n’est qu’un cri du cœur, enthousiaste certes, mais désintéressé et lucide. Car je sais bien que nul n’est parfait, je sais bien que tout le monde commet des erreurs et je partage même avec conviction cette fine observation d'Alphonse Karr : "On diminue la taille des statues en s'en éloignant, celle des hommes en s'en approchant " ... Mais quelle œuvre publique n’est pas portée par la vérité intrinsèque, et en grande partie privée, de l’être humain qui en est l’auteur ? Est-ce-que, pour autant, cela en interdit l’accès ou en limite le droit de critique ? Si tel était le cas, je devrais m’abstenir d’émettre toute opinion sur les splendeurs de Toutankhamon, sur l’intuition géniale de Darwin, sur les crimes de l’inquisition catholique, sur les langueurs de Baudelaire, sur le chant de Nazim Ghazali, sur les prouesses de Ferdinand de Lesseps, sur les écrits d’Amin Maalouf ou sur la folie sanguinaire de Pol Pot ... puisque je n’ai connu personnellement ni Toutankhamon, ni Torquemada, ni aucun des autres !

Abderrahim Bouabid semblait auréolé d’une grâce particulière : inspirant à la fois le respect, l’estime, la confiance et l’affection, il était de ces très rares leaders susceptibles de donner aux plus désenchantés d’entre nous le goût d’un engagement politique sain. Et quand on observe son parcours durant 50 ans, on ne peut s’empêcher de penser à deux célèbres sentences qui soulignent, à contrario, « l’exception Abderrahim Bouabid » ; la première est de Victor Hugo qui brocardait l’opportunisme en fustigeant «Tous ces hommes qui passent si facilement d’un bord à l’autre quand il n’y a à enjamber que la honte » ; la seconde est de Charles Péguy qui, jugeant la philosophie de Kant trop pure pour être applicable, ironisait ainsi sur son inutilité : « Le Kantisme a les mains pures mais ils n’a pas de mains » ... Eh bien disons que, de ses « mains pures » et sans jamais « changer de bord », Abderrahim Bouabid, lui, a su empoigner fermement le destin de son pays pour tenter d’en améliorer le sort au profit du plus grand nombre ... Cela a déjà été dit, tant resterait à dire, cela au moins aura été redit.

Jeunes gens « en ébullition », si vous trouvez le temps d’aller surfer sur le site internet de la Fondation Abderrahim Bouabid, munissez-vous de cette pensée du bon Marcel Pagnol : « Si nous voyons plus haut que nos pères, c’est parce que nous sommes montés sur leurs épaules ».

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(51) perdu

2011-05-31T04:45:00.005+01:00

à Selma

ce poème et de pleines corbeilles de fleurs et de baisers

En grandissant, fifille – oui je sais, tu as déjà 23 ans ! – tu te poseras de plus en plus de questions ; du moins je l’espère car sinon cela signifierait que tu ne regardes plus le monde. Nos interrogations sont le sel de la vie : elles nous nourrissent et nous enrichissent bien plus que les réponses, même et surtout quand ces dernières ont un goût de sucre. Essaie donc de manger une semaine sans sel ...
Plus tu avanceras, fifille, plus les réponses deviendront difficiles ... proportionnelles à la perplexité générée par ton vécu, ton expérience. Mais heureusement, l’âge compensera en sagesse et en résignation ce qu’il t’ôtera de « folie » et d’assurance. Le grand écart progressif entre tes gazouillis et mes grommellements ...

En chemin, tu rencontreras des personnes dont la vie n’est qu’un chapelet de doutes, d’autres dont la tête n’est qu’une concrétion* de certitudes et, le plus souvent, entre ces deux extrêmes, tu côtoieras la masse bigarrée des gens ordinaires, ceux qui passent constamment du scepticisme à la conviction et inversement : aère et féconde ton esprit avec les premières ; méfie-toi des secondes et crains-les ; et, parmi les derniers, innombrables, apprends à observer, à déceler et à accepter l’infinie diversité de l'être humain ... Même si les concessions ne sont pas naturelles à la jeunesse, même si un caractère droit et entier n'y est pas spontanément enclin, habitue-toi à respecter tout le monde (le respect n'est pas l'estime, loin de là!) : tu ravaleras maintes frustrations, tu resteras souvent sur ta soif de comprendre, tu bouilliras de mille colères, tu t'étoufferas parfois d'indignation, mais tu acquerras la plus indispensable des vertus sociales, la tolérance. Ta très belle âme s'apaisera, et tu seras alors au seuil de l’essentiel : la sérénité.

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PERDU

Quand ma mémoire trouble achoppe* sur un signe

Ou ravive une plaie,

Je cherche vainement pourquoi de mêmes traits*

Divergent en leurs lignes.

Des livres que j’ai lus tout au long de ma quête,

Mon cœur s’est endurci

Mais il a peu appris :

Je m’éteins lourd de sens et pur analphabète.

On entre dans la vie assoiffé d’inconnu,

On en ressort perdu

Et, malheureusement,

Après beaucoup d'efforts, bien plus sourd que savant.

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auteur : Camal ELMILI HAMAYED

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* une concrétion, c’est un corps dur qui se forme, épaissit et se solidifie par agrégation de plusieurs substances entre elles. En médecine par exemple, ça peut être une masse solide étrangère formée anormalement dans les tissus vivants, tels les calculs (cailloux) aux reins.

*achopper : buter sur

*trait : une ligne tracée, ou ce qui caractérise et distingue une chose, ou un projectile acéré